David Serrano: Una hora más en Canarias

David Serrano, el autor de Al otro lado de la cama, sale a la palestra con un nuevo musical, que trata de la guerra de los sexos, en un momento en que algunas mujeres ya han avanzado un buen trecho del camino hacia la igualdad con el varón

De la Vega insta a no crear un problema con el velo

La Vicepresidente del Gobierno, María Teresa Fernandez de la Vega advierte a la sociedad del riesgo de generar alarma social con el problema surgido en un IES de Pozuelo de Alarcón.

Como ya hemos dicho en otras ocasiones, el problema tiene muchas derivadas y es transversal ideológicamente, pero no se puede olvidar que los centros elaboran y aprueban en Consejo Escolar su Reglamento de Régimen Interno, que debe ser respetados por todos.

En mi experiencia como Directora de Centro se planteo un problema similar, sin connotaciones religiosas, en las que un alumno se empecinó en entrar en clase con un gorro calado hasta las cejas, lo que no aceptaba un profesor , al que le parecía incorrecta esta actitud. Al final el alumno tuvo que deponer su actitud, porque la Administración dio la razón al docente; la madre , que creía que la imposición dañaba la imagen de su hijo, decidió cambiarlo de centro.

Cuando muchos alardean de defender la autoridad de los docentes no deben perjudicarla con intromisiones, generalmente desconocedoras de lo que pasa dentro de los centros educativos, y dejar que se resuelvan de la forma más favorable para todos los implicados en el proceso.

Reconocimiento a los alumnos Inés Luján, Ángel Sanchez y Jordi Clemente

Ayer, 23 de abril, Día Internacional del Libro, y en el marco de la entrega de premios literarios y de otras materias, se realizó un reconocimiento público de la actividad de cine-forum que se realizó en el centro, dirigida, proyectada y llevada a cabo por Inés Luján y sus compañeros Ángel Sánchez y Jordi Clemente.

Esta iniciativa es muy positiva y estimulante para unos alumnos que pueden recuperar una tradición caida en desuso, cuando son precisamente los jóvenes los mayores consumidores del séptimo arte .Aunque esta actividad se realiza en las clases y en el proyecto de Formación en Igualdad que se está desarrollando en el centro, es muy interesante ampliarla al resto del alumnado.

Ahora que el cine está en serie peligro de desaparecer de las salas, cuando ha costado tanto ser aceptado y respetado como una de las artes mayores, (muchos profesores aún consideran una pérdida de tiempo el usarlo como material en sus clases ) , y es, por otra parte, uno de las primeras manifestaciones que acogen en su seno las nuevas tecnologías a costa de soportar apellidos como blockbuster o mainstream, vemos a estos jóvenes cinéfilos que recogen la antorcha que otros abandonan,

Para nosotras el cine es un buen testimonio de su época, incluso el peor, y llega allí donde otros medios no son capaces de hacerlo. Como dice Carlos Saura, en nuestro país todavía quedan espacios que nuestros filmes no se han atrevido a rellenar. No sucede lo mismo en democracias asentadas como la de EE.UU.

Ilustra muy bien lo que queremos decir estas imágenes de Cinema Paradiso de Giuseppe Tornatore, en la que un afamado director de cine recoge un legado de un viejo amigo, cuyo trabajo era el de proyectar los filmes en la sala de un pueblo italiano y del que era el pequeño ayudante. Cuando muere le deja la más bella de todas las herencias: un rollo con las secuencias censuradas durante el periodo fascista. ¡Que no s'apague la llum !, como diría Lluis Llach.

¿Qué sería de nosotros los humanos sin estas evocaciones tan hermosas? Sus actores desaparecerán pero sus obras, como dice Juan Manuel Serrat, siempre estarán con nosotros, si somos capaces de comprender su significado y apreciarlas.

En nuestro reciente viaje a Roma fue muy emotivo ver a nuestra Inés ( a la que auguramos un gran futuro) arrastrando a sus compañeros tras las huellas de Ewan McGregor y reconstruyendo los escenarios de Ángeles y demonios, como buenos hijos de su tiempo. Lo mejor que les puede suceder a estos adolescentes, de diciseis años, que sólo saben decir palabras de amor sencillas y tiernas, como dice Serrat, es ver sus nombres asociados al cine.

¡Ojalá mañana recojan estos trozos de su pasado,como lo hace el personaje de Tornatore! . Sus padres deben estar orgullosos de los hijos que tienen, y no sólo por las razones aquí expuestas, del mismo modo que los profesor@s lo estamos de estas generaciones educadas en IES públicos.

Amelia Valcarcel: el hiyab y el derecho a la educación

Amelia Valcarcel, tercia en el debate del hiyab, con la siguiente afirmación: "Si una niña no va a la escuela a causa del velo, se podría retirar la tutela" (Mujeres en Red)

Entrevista de Maricel Chavarría

20 de abril de 2010

Filósofa de lengua afilada y voz envolvente, Amelia Valcárcel (1950), referente incontestable del feminismo español, es desde el 2006 la segunda mujer miembro del Consejo de Estado. Catedrática de Filosofía Moral y Política de la UNED, casada con un filósofo y madre de filósofa, es también patrona del Museo del Prado. Desde que irrumpiera con su tesis sobre El derecho al mal (1980), ha escrito títulos como Hegel y la ética, Sexo y filosofía, Del miedo a la igualdad, Ética para un mundo global o el último, Hablemos de Dios, junto a Victòria Camps. Dice agradecer haber nacido en un mundo cambiante y sentirse coprotagonista de los cambios: “Han costado, pero, como decían las sufragistas al ser detenidas o golpeadas... no lo sintáis, si en el fondo lo estamos pasando muy bien”, ríe.

NIÑAS, VELO Y ESCUELA
“No se puede preferir educar con velo a no educar: se tiene que educar en todo caso”

EL VELO ISLÁMICO
“Pedir tolerancia para una práctica que supone minorización es un anacronismo”

LEY DE IGUALDAD
“No hace favores a la mujer; le retira los obstáculos que le impiden progresar”

PROSTITUCIÓN
“El sexo de pago no es una buena forma de relación entre los sexos”

Persépolis, la película basada en un cómic sobre el papel de la mujer en Irán que se estrena ahora, y nuevos incidentes registrados en centros escolares reabren el debate sobre el velo. La feminista y filósofa Amelia Valcárcel aporta sus puntos de vista sobre éste y otros frentes de la lucha por los derechos de las mujeres.

El consejo escolar de una escuela catalana decidió recientemente que una niña no debía llevar el velo y, ante el conflicto con los padres, el Govern lo corrigió: ante todo, la escolarización, dijo.

A veces creemos estar haciéndolo muy bien y nos estamos equivocando de plano. Creo que la escuela había tomado una buena decisión y que fue corregida por alguien invocando un derecho a la educación que no se puede invocar en este caso, porque la educación es un deber. Por lo tanto, no pueden decir que prefieren que se eduque con la pañoleta a que no se eduque, porque se tiene que educar en todo caso, con pañoleta o sin pañoleta. De eso no se puede abdicar.

¿Entonces?

Los padres tienen la obligación de educar porque, de lo contrario, incluso se les puede retirar la tutela.

¿Les retiramos la tutela a todos los que no quieren quitar el velo a sus hijas en la escuela?

Eso no ocurriría. Basta con hacer una instrucción, como otros países que ya se toman en serio la prohibición de cierto tipo de signos en los lugares públicos, y no venir aquí a inventar tolerancias que no lo son. Pedir tolerancia para una práctica que supone minorización es un anacronismo. No se puede pedir que sea tolerada una conducta que tuvo que ser abolida para que existiera la libertad individual.

¿Y qué piensa de la opinión de que el velo es cultura?

Si es un signo religioso, no debe estar presente en determinados lugares porque es manifiestamente incompatible con el suelo común de convivencia, y si es cultural y no religioso, lo que es dudoso, significa que las mujeres tienen obligaciones de decencia especiales. Ambos casos nos llevan al mismo lugar.

¿Esas obligaciones de decencia se les han olvidado a quienes nos recuerdan que también aquí las mujeres llevaban mantilla... y no pasaba nada?

No pasaba nada entonces, pero si ahora nos dijeran que nos pusiéramos mantilla y teja a todas horas, a ver si nos la poníamos. También se esgrime que otras niñas van al colegio enseñando las bragas por encima del pantalón. O que llevan piercing.

Hay personas que tienen una capacidad limitada de sentido histórico.

Ahí la antropología enseña bastante. Si alguien cree realmente que se pueden comparar la talla 38, el piercing y la pañoleta, debería informase sobre la historia de las religiones, de las culturas, el cubrimiento de las mujeres y su permisión en el ámbito público. Puede empezar por el Código de Hammurabi y se lo pasará muy bien.

Pero la prohibición ha llevado a las jóvenes musulmanas a calzarse aún más el velo en Europa.

La utilización política del velo ya se da sin prohibir nada. Lo que hay que analizar son los casos de personas con cierta debilidad social, de comunidades que se retiran en sí mismas porque no encuentran asidero fuera. Otra cosa añadida es que, de paso, el imán del barrio sabe de lo que se trata y se convierte en consejero de estos asuntos. Y otra aún peor es la existencia de entidades reactivas, como sucede en lugares de Europa y no descartemos el nuestro. Hay gente expeditiva que dice: “Si vienen, que hagan lo que hacemos aquí, y si no, que no vengan, porque nadie les ha mandado venir”. Creo que se puede afinar más, porque eso puede ser también una gran falta de atención y de compasión. Pero nunca hasta el punto de, en plan papanatas, creer que por el hecho de que lo hace alguien de fuera hay que tolerarlo para no ser llamado xenófobo. Eso es una actitud progre. Y hay progres en las derechas y en las izquierdas.

Cambiando de asunto, la ley de Igualdad llega a las empresas con normas no vinculantes. ¿Forma parte de una moral retórica sin posibilidad de penalizar?

Es una ley muy buena, pero, para provocar un consenso mayor, no es decididamente imperativa en algunos casos en los que recomienda. Las empresas también han de atender a eso porque es estúpido desperdiciar la cantidad de talento femenino que se desperdicia.

¿Qué nos lleva a parte de las mujeres a ofendernos porque se nos aplica un criterio de paridad o de discriminación positiva?

Nuestro sentido de la justicia. Creemos valer por nosotras mismas y no necesitar que nadie nos haga favores especiales. Es verdad la primera parte, son muchas las mujeres valiosas y no necesitan favores especiales, simplemente que les sean retirados los obstáculos especiales que sí tienen. Y eso es lo que la ley hace: no te da lo que no tienes, te quita lo que te impide progresar. Las mujeres tienen ahora más habilidades meritocráticas que los varones por término medio. Es la primera vez que ocurre, y lo lógico es que mujeres y varones obtengan resultados parecidos.

Parte de la sociedad española considera que tenemos pendiente aceptar la prostitución.

No es un sentimiento para nada mayoritario. Es muy fácil: pregúntese a todos los varones, incluso a aquellos que frecuentan, si quieren que su madre, sus hermanas o sus hijas se dediquen a esto. La mayor parte de las mujeres que se prostituyen han sido compradas y vendidas por redes de tráfico. No creo que haya nadie en su sano juicio que diga que eso es tolerable. Y en un mundo ideal, que no existe, en el que una mujer se prostituyera porque fuera prácticamente ninfómana y le apeteciera mucho, comprar sexo tampoco sería deseable, porque no es una buena forma de relación entre sexos. Al sexo, al afecto, como a todo, hay que dedicarle un pequeño esfuerzo.

Nadie ha hablado de violencia sexista en la agresión a una niña ecuatoriana en un tren barcelonés. ¿No la hay cuando no hay relación entre víctima y verdugo?

Ésta es otra: hablamos de que hay violencia de género cuando ésta se produce en el seno de la pareja o personas que han sido pareja. Y es evidente que la violencia contra las mujeres abarca mucho más.

Fuente: La Vanguardia

Mujerers en red: llamamiento

Publicamos en nuestro blog este llamamiento de Mujeres en Red a fomentar la educación en igualdad.

Súmate a la campaña

8 de abril de 2010

Desde Mujeres en Red hacemos un llamamiento para que publiquemos en nuestros blogs, en nuestras webs, informaciones y referencias sobre la importancia de educar en igualdad. No podemos permitir que sólo esté presente la opinión y la voz de unos pocos que, por gritar mucho, parece que son mayoría.

Hoy se han presentado los primeros materiales de la campaña Educando en Igualdad, una campaña dirigida a apoyar al profesorado en el reto de incorporar la igualdad tanto en los centros educativos como en los contenidos curriculares.

Por cierto que teneis las estupendas intervenciones de la presentación en el Canal You Tube de Educando en Igualdad

Y resulta tremendamente llamativo y preocupante la reacción mediática: sólo los medios de la derecha recalcitrante han recogido la noticia... Libertad Digital, La Razón, etc. y por como no podía ser de otra manera, con titulares cómo: Igualdad propone vetar cuentos «sexistas» como «Blancanieves» o Aído se convierte en la "mala del cuento" para "cargarse" a Cenicienta

Me pregunto los motivos del resto de medios para no hacerse eco de la campaña y sospecho que tiene que ver con el hecho de que las iniciativas sobre igualdad en los diversos frentes son acogidas con tanta normalidad y nos resultan tan habituales -algo que sin duda debemos celebrar- que ya no nos parece digno de destacar como noticia.

Y el resultado final es que la internet, los medios de comunicación electrónicos se inundan de comentarios basura, de ataques injustificables a proyectos que son fundamentales para lograr una sociedad más justa, para avanzar en la no discriminación de las personas... ataques que además acaban convirtiéndose en nuevo motivo de burla para la Ministra Aído y para la nueva Directora del Instituto de la Mujer Laura Seara.

Trabajar por una educación igualitaria y no discriminatoria era una asignatura pendiente -y nunca mejor dicho- de este gobierno. Previsto en la Ley Integral contra la violencia de género y en la Ley de Igualdad hemos tardado años en ver concretado un proyecto amplio y potente.

Hay que reconocer el compromiso en este sentido de gobiernos autonómicos como Asturias o Andalucía generando materiales y proponiendo dinámicas en el aula de las que nos hemos nutrido todas y todos. Pero seguimos teniendo por delante el reto de que la coeducación llegue a las escuelas en todo el territorio del Estado Español y la campaña Educando en Igualdad lanzada por el Ministerio de Igualdad con la Federación de Enseñanza de UGT es una buena oportunidad para ello.

Hago un llamamiento para que publiquemos en nuestros blogs, en nuestras webs, informaciones y referencias sobre la importancia de educar en igualdad. No podemos permitir que sólo esté presente la opinión y la voz de unos pocos que, por gritar mucho, parece que son mayoría.

Porque educando en igualdad construiremos un futuro más justo para todas y todos.

http://www.educandoenigualdad.com

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