Kelly Reilly: Mrs. Henderson

Kelly Reilly hace una película, muy galardonada ( 2 nominaciones a los Oscar; 3 nominaciones a los Globos de Oro y 4 nominaciones a los Premios Bafta), muy interersante si tienes en cuenta dos consideraciones importantes:

• La existencia de la figura del Gran Lord Chamberlán, entre cuyas funciones se encuentra la censura de los espectáculos, radios y prensa.
• La constatación de que, mientras en Alemania el nazismo sedujo a la alta burguesía y al mundo del espectáculo, en Inglaterra ( como ya sucediera en vísperas de la revolución industrial )parte de la aristocracia se puso a la vanguardia de la sociedad y apoyó iniciativas atrevidas, enfrentándose al propio Chamberlán.
  

En 1927, Mrs. Henderson (Judi Dench), mujer moderna y progresista, que ha enviudado recientemente y que ha perdido un hijo de 21 años en la Primera Guerra Mundial, decide comprar el teatro Windmill, a cuyo frente pone a Vivian Van Damm (Bob Hoskins); cuando flaquea el negocio propone hacer un espectáculo con mujeres desnudas; el Gran Lord Chamberlán propone una condición: que aparezcan en el escenario en absoluta quietud, como si de cuadros se tratara. Es curioso cómo puede llegar a funcionar la psique del ser humano.

Al final revela su propósito: que ningún joven muera con una "foto francesa" en la mano, sin llegar a conocer el amor, ni haber visto a una mujer desnuda en su vida, como le sucedió a su hijo. Supone un claro enfrentamiento al conservadurismo de la época.

Detenido el cineasta Jafar Panahi

El cineasta Jafar Panahi, premiado con León de oro de Venecia (2000), y el Premio del Jurado de Berlín por Offside (2006), ha sido detenido por apoyar a los impulsores de la revolución verde, opositores al régimen de Ahmadineyad.

Violencia contra la mujer: Paris Hilton

El Consejo Nacional de Autorregulación Publicitaria (Conar) de Brasil ha vetado la emisión de un anuncio de TV y vídeo de la millonaria. Los ingleses, con una de las democracias más viejas del mundo, tienen la figura del Gran Lord Chamberlan ( Politics, prudery and perversión-The censorship of de english stage (1901-1968) de Nicholas de Jongh), que ejerció la censura hasta bien entrado el siglo XX. Algunas películas denuncian este hecho, como Radio Encubierta o Mrs. Henderson.

París Hilton,la caprichosa millonaria, saltándose todas las reglas del respeto a los derechos que tanto han costado conseguir a la humanidad, se permite el lujo de agredir a las mujeres, por su puro capricho y mostrarse como la peor de las mujeres-florero ( de todo a cien). Fabrica platos rotos que luego pagarán otras, como dijo el poeta, que sí ama a las mujeres.
El anuncio ha causado la indignación de la Secretaría de la Mujer de este país; pero no seamos ingenu@s, el escándalo favorece a la marca, ya que a la gente le gusta la provocacion.

Mary Wollstonecraft y Mary W. Shelley.

“Mary Wollstonecraft empezó su vida y la acabó repitiéndose las monstruosas preguntas que su hija Mary Shelley pondría luego en boca del “sueño de la razón” de Victor Frankenstein, cuando éste se descubrió a sí mismo como único y monstruoso, definida su identidad a través del terror y el rechazo que su mera apariencia suscitaba en los demás: ¿Quién soy? ¿Qué soy? ¿De dónde vengo? ¿Cuál es mi destino?” , se pregunta el monstruo construido por Victor Frankenstein. Cuestiones que desvelan una falta de identidad y una carencia de pasado, es decir de haber nacido sin historia. Y por tanto, es posible vincular a esta criatura con las mujeres al plantear la siguiente pregunta:¿Qué es la mujer sino un hombre sin historia?. Durante mucho tiempo, las mujeres quedaron abandonadas en la sombra de la historia, y para empezar la aparición de una historia de la humanidad supone que las mujeres también tienen una historia, que su condición de compañera del hombre y de reproductora de la especie es menos inmutable de lo que parecía, que la esencia aparentemente eterna de mujer puede verse sometida a variaciones múltiples, abierta a una vida nueva. El interés se centra más bien en lo que cambia, en lo que otorga pertinencia a una historia de las mujeres, allí donde éstas se revelan no ya como figurantes, sino como actrices de la historia. Lo que se intenta comprender es su lugar en la sociedad, su condición, sus roles y su poder, su silencio y su palabra. La variedad de las identidades de la mujer, una vez Dios, otra Madona, otra Bruja,…ya que parece inherente a las mujeres el moverse siempre en el plano de la figura, de las representaciones, pues la mujer no existe jamás sin su imagen. De esta manera las mujeres son símbolos- las Musas de las Bellas Artes-, ilustraciones, personajes de novela y reflejo o espejo del Otro. Esta última representación del Otro o la alteridad es la que se quiere analizar partiendo de Frankenstein(1818) de Mary Shelley y relacionándolo con la obra de su madre Mary Wollstonecraft, Vindicación de los Derechos de la Mujer(1792).

“De hecho, no es la creación del Otro, del monstruo en cuanto tal lo que convierte las operaciones científicas de Frankenstein en cuestionables: es su incapacidad para hacerse cargo de lo que ha creado, para sentir al otro como a uno mismo en la forma, por ejemplo, en que Mary Wollstonecraft, la madre de la autora, interpretó la noción de simpatía y que ella aplicó, sobre todo, a la situación (monstruosa) de las mujeres de su época” . Como analiza Burdiel, el sentimiento de simpatía sólo es posible, de acuerdo con los preceptos de Adam Smith, si consideramos a aquellos como de nuestra misma especie. Wollstonecraft, en una supuesta conversación con su hermana reclama precisamente eso: “Me gustaría haber nacido ser humano, Eliza, y si eso significa ser hombre, sí. Sí, yo quiero todo lo que tienen los hombres. Sus oportunidades y sus privilegios, a los que yo también tengo derecho. Su poder."

Propuestas didácticas para celebrar el Día de la Mujer:

-Visibilizar a mujeres como Mary Wollstonecraft y su obra Vindicación de los Derechos de la Mujer. Busca su biografía y piensa por qué fue una mujer avanzada a su tiempo.
-Lectura de Frankenstein de Mary W. Shelley, y compara con las distintas versiones cinematográficas que se han hecho de esta obra.

8 de març: què podem fer a l'Institut abans del dia internacional de la dona treballadora

Reproduïsc una proposta interessant per a preparar el 8 de març a l'institut que he trobat en aquesta web catalana de coeducació. Mireu si n'hi ha, d'idees!

• Comentari de notícies referides a temes com presència i aportacions de les dones, desigualtat d'oportunitats, sexisme, violència de gènere, masculinitat i feminitat, etc.

• Comentari de lectures, llibres, entrevistes, biografies, que trobareu a www.xtec.cat/innovacio/coeducacio
  
• En aquesta pàgina web es fa una relació de materials específics i activitats per treballar a l'aula a cadascuna de les àrees: Trobareu textos, lectures, biografies a la pàgina web següent: http://www.solidaries.org/igualtat
  
  

  Llengua: Paraules, Graons, Anuncis d'etiqueta, Salut, Munbai, Notícies, Vels, L'IDG: mesurem la igualtat, Guerrilla Girls, Dónes la talla?, Estenc la mà, Tres dones pioneres i excepcionals, Mots encreuats: igualtat i diferència, 8 de març, 19 refranys sexistes.
  
  Ciències socials: Drets humans, població i salut reproductiva; Dones en la història.
  
  Ciències experimentals: Renúncia intel·ligent?
  
  Idiomes: International Women's Day.
  
  Filosofia/Ética: Masculinitat i feminitat.
  
  Tecnologia: Un joc de rol.
  
  Matemàtiques: Dones matemàtiques.
  
  Art: Suau, delicat, emotiu, fàcil; Sense nom.

• Trobareu textos, lectures, biografies a la pàgina web següent: http://www.solidaries.org/igualtat

• Visionar alguns dels films de ficció o documentals que analitzen les diverses formes polítiques i culturals de la violència contra les dones que s'exerceix a la societat patriarcal. Exemples: Osama, De xerranques i nenes, Te doy mis ojos, Las mujeres de verdad tienen curvas, Agnes Browne, Nosotras, Macho, No pots apallissar una dona!, Kandahar, Bodas y prejuicios, etc.

Trobareu informació sobre aquestes pel·lícules a la pàgina de drac màgic: http://www.dracmagic.com/cat/cinemaen/alsecrecin.html

• Exposicions i maletes pedagògiques:
  
• Un valor afegit: les dones en la publicitat
• Les dones i la ciutat de Barcelona
• Dones grans, dones sanes, dones sàvies
• La violència contra les dones en els mitjans de comunicació audiovisual
• Trajectes invisibles: les dones en les migracions
• L'anàlisi de la publicitat
• Formulari de sol·licitud de préstec de les exposicions i maletes pedagògiques del CIRD

Informació específica de cadascuna de les maletes a la pàgina web següent: cliqueu aquí.

• Organització d'exposicions al centre educatiu per treballar-les amb l'alumnat sobre els temes següents:
  
• Dones del 36. IMEB.
• Dones filòsofes. Diputació de Barcelona (mailto:s.ppolitiquesidh@diba.es)
• Exposicions itinerants de l'Institut Català de les Dones
- Punts de reflexió: les violències contra les dones
- Maria Teresa Vernet i Real, compromís de gènere i de modernitat
- Els feminismes de feminal
- Artistes catalanes al dibuix i la pintura
- Dones de ciència
- Dones grans, grans dones
- Una literatura pròpia, dones escriptores
- Fotògrafes pioneres de Catalunya
- Federica Montseny (1905-1994)
- Dones sindicalistes
- Simone de Beauvoir, feminista i escriptora
- Mercè Rodoreda
- Veïnes, ciutadanes